Diario de una idealista vacilante, parte 2
«La vida es algo maravilloso y grandioso, más adelante tendremos que construir un mundo completamente nuevo, y a cada nuevo crimen, a cada nueva crueldad, tendremos que oponernos con un poco más de amor y bondad, que debemos conquistar en nuestro interior», escribió Etty Hillesum en un campo de tránsito durante la Segunda Guerra Mundial. Pero, ¿qué significa conquistar la bondad en nuestro interior? ¿Cómo se hace y cómo sabemos si sirve de algo?
Elisa Gratias se considera una trabajadora por la paz en la vida cotidiana. Estamos rodeados de gente. Y, sin embargo, parece como si todos viviéramos en mundos diferentes, aunque nuestros cuerpos recorran las mismas calles. ¿Qué pasa por la mente de los demás? En la mayoría de los casos, nunca lo sabrá. En cambio, comparte lo que pasa por su mente y describe cómo lleva a cabo su trabajo interior por la paz en medio de la sociedad de consumo.
Dirk
Desde la ventana abierta, escucho desde mi escritorio el alegre grupo que se encuentra abajo en la terraza. Joana celebra su 34 cumpleaños y para ello han venido cinco hombres de unos cincuenta años. Conocen a mis compañeras de piso desde hace diez años y vienen cada año a Mallorca para navegar con ellas. Las mujeres son las patronas.
Por fin he terminado mi trabajo, cierro el portátil y me uno a ellos. Vivo desde hace un año con Antje y su hija Joana, y ayer conocí a sus amigos. De repente hay tantos hombres altos en la casa. Me siento con ellos, un poco tímida.
Rápidamente me incluyen en la conversación, me hacen preguntas y responden a las mías. Me cuentan anécdotas de su amistad masculina de décadas y de las aventuras náuticas con mis amigas. Disfruto de la alegre ligereza.
«Aprender a comprender las leyes de la felicidad y la alegría: son contribuciones importantes para el surgimiento de una nueva cultura y una nueva paz. (…) La alegría es una apertura a través de la cual pueden fluir muchas cosas nuevas en tu vida» (Sabine Lichtenfels, «Fuentes del amor y la paz»).
Mis hábitos mentales rara vez me permiten ser despreocupado. Soy casi adicto a la profundidad y la melancolía. Por eso, no tarda mucho en surgir una conversación con mi vecino de asiento, Dirk, sobre el conflicto que existe entre muchos «ciudadanos normales» y los activistas climáticos. Me gustan las conversaciones sobre temas serios. Quiero aprender y comprender por qué las personas no se entienden entre sí.
Así que escucho a Dirk, que trabaja en el departamento de recursos humanos de una gran empresa del sector tecnológico y es padre de dos hijos. Me cuenta su preocupación por la «Alemania como centro industrial». En mi mundo espiritual de trabajadores por la paz, esa palabra suena como si fuera de otra época y completamente obsoleta. Le interrumpo y paso directamente al tema de la prosperidad y al hecho de que tampoco nos hace felices, mientras que a cambio destruimos la naturaleza.
Dirk habla de la zona boscosa en la que vive, que se está talando cada vez más debido a la sequía. Yo le hablo del poder regenerador de las estructuras de recogida de agua de lluvia y de la necesaria reforestación, lo que le parece muy interesante. Luego volvemos a hablar de los activistas climáticos y Dirk dice que no los entiende. Considera que la generación más joven es desagradecida. Vuelvo a intervenir y le explico que también es injusto juzgar a los jóvenes en lugar de escucharlos de verdad, porque, al fin y al cabo, es la «Alemania industrial» la que realmente está destruyendo la naturaleza y, con ello, la base de su propia existencia y la de otros.
Entonces Dirk me interrumpe y dice: «Elisa, así no me vas a convencer. Hablas de escuchar y tú mismo no haces más que aportar nuevos argumentos, en lugar de dejarme hablar».
Es cierto. Respiro hondo, asimilo sus críticas y escucho:
«Cuando la economía alemana se va al traste, mucha gente pierde su trabajo. La gente tiene miedo. Yo provengo de una familia de obreros y me he ganado a pulso mis ingresos actuales, formándome continuamente. Soy responsable de 5000 ingenieros. Y luego están mis hijos, que dan por sentada esta prosperidad, no quieren renunciar a nada, ni a los viajes ni al smartphone, y además nos reprochan a los mayores que estamos destruyendo la Tierra, que lo hemos hecho todo mal y que debemos cambiar».
Ich denke an meine Eltern und mich. Ich hatte ihnen vorgehalten, dass wir nie über Gefühle gesprochen haben und ich mich innerlich so leer fühlte. Was bringt mir all der Wohlstand, wenn ich trotzdem unglücklich bin oder gar nichts fühle?
Natürlich tut das den Älteren weh. All ihre Mühe und die Opfer, die sie gebracht haben, scheinen auf einmal umsonst. Dank Dirk verstehe ich nun auch all die Menschen besser, die sich über Klima- oder Friedensaktivisten empören statt über Umweltzerstörung und Waffenlieferungen. Die Angst.
Eine Lösung bieten beide Standpunkte nicht. Es ist keine Option, aus Angst vor Veränderung und Armut so weiterzumachen wie in den letzten Jahrzehnten. Menschen werden Arbeitsplätze verlieren. Die Aktivistinnen wiederum ignorieren die Sorgen und Bedrohungen der Betroffenen und wollen ihnen ihre Weltanschauung aufdrängen, ohne bei sich selbst zu schauen.
„Der wirkliche Friede beginnt immer im Inneren. (…) Hier liegt der große Irrtum und Wahnsinn so vieler Friedenskämpfer, die diese Tatsache ignorieren möchten. Sie suchen einen äußeren Frieden, ohne etwas über die inneren Zusammenhänge zu verstehen. Ihr Kampf für den Frieden ist eine Flucht vor sich selbst. Wie viele Kriege und Zerstörungen sind aus dem Wahnsinn fanatischer Friedenskämpfe entstanden. Friede kann nicht dadurch entstehen, dass man eine Moral oder Weltanschauung anderen aufzuzwängen versucht“ (Sabine Lichtenfels – „Quellen der Liebe und des Friedens“).
Ich weiß nicht, wie die verschiedenen „Lager“ zusammenkommen können. Ich sehe nur, dass wieder einmal das Schattenprinzip stimmt: Wenn uns etwas triggert, hat es etwas mit uns selbst zu tun. Umwelt- und auch Friedensaktivisten sind von Gleichgültigen und Veränderungsunwilligen getriggert und umgekehrt. Sie alle flüchten mit ihrer Lebensweise vor sich selbst in die Ablenkung – die einen in die Arbeit und Empörung über Politik und Aktivisten, die anderen in ihren Aktivismus und die Empörung über Politik und Gleichgültige. Am Ende haben sie alle einfach Angst – Angst vor Armut, Angst vor Naturkatastrophen, Angst vor einem sinnentleerten Dasein, Angst vor dem Tod … Angst vor dem nicht gelebten Leben?
Wenn mich bei ihnen triggert, dass sie einander nicht zuhören, dann zeigt es mir, dass auch ich weiter üben darf, immer wieder innezuhalten und bei mir selbst zu schauen. Ich kann Dirks Kritik annehmen. Seine Erzählung von den Ängsten der Menschen um ihren Arbeitsplatz und das Wissen um die innere Leere aufgrund mangelnder Verbindung zum Leben in so vielen Menschen lösen Anteilnahme in mir aus.
Es ist, was es ist. Die Welt ist komplex. Mein Verstand ist regelmäßig überfordert von meiner Suche nach neuen Wegen. Genau deshalb revolutionierte das spirituelle Training im Alltag mein Leben. Ich fühle mich nicht mehr (ständig) erschlagen von all dem Leid, das ich in der Welt bei fast allen Wesen beobachte, sondern kultiviere „das Glück der Geborgenheit in etwas Größerem“, das mir Schritt für Schritt meinen Weg als Friedensarbeiterin weist und mich zugleich mit einer nie gekannten Lebensfreude erfüllt. Rechthabenwollen wird zunächst zu Ratlosigkeit und verwandelt sich dann in Annahme und Anteilnahme.
„Wenn du deine Vorstellungen über das, was zu sein habe, zum Schweigen bringst, dann kann die Gegenwärtigkeit für das, was ist, beginnen“ (Sabine Lichtenfels – „Quellen der Liebe und des Friedens“).
Joana nos interrumpe. Le gustaría que volviéramos a celebrar con ella y los demás. Acepto su invitación con gratitud. Me ayuda a escapar justo a tiempo, antes de que los problemas del mundo me distraigan de la vida real que tengo delante. Es una danza entre diferentes niveles de la vida y un arte dedicar tiempo a cada uno de ellos. Dar vueltas solo a los problemas del mundo es frustrante. Percibir solo la realidad de la propia vida que tenemos delante nos vuelve indiferentes.
«Ya no querréis cambiar el mundo tratando de convencer y convertir a los demás. Lo cambiaréis cambiándoos a vosotros mismos, mediante el poder de la vida misma y la compasión que de ella se deriva» (Sabine Lichtenfels, «Fuentes del amor y la paz»).
Joana sube el volumen de la música. Me sorprende que casi todos acepten su invitación a bailar. Los hombres aprenden de nosotros los pasos del merengue y nos enseñan el foxtrot. Bailamos descalzos bajo el cielo estrellado hasta bien entrada la noche. Disfruto de la despreocupación.
«Las dificultades se superan con ligereza» (proverbio oriental).